و گاهى در آغاز مشاهدات خود را گرفتار اختلال حال و همراه با ناراحتى و ملال خواهى ديد و خود آن بنا را ظلمانى و تيره ديده و به هيئت ناگوارى براى تو ظهور مىكند سپس پرده عوض شده و بنا را به طرز بسيار عالى كه آجرهاى آن يكى بر فراز ديگرى قرار گرفته مشاهده مىنمائى و طولى نمىكشد كه آن بنا نابود مىشود و آجرها از يكديگر مىپاشد و تنها چاهى را ملاحظه مىكنى كه نور يا سبزى سراپاى آن را فرا گرفته اكنون بايد دانست تيره بودن آغاز آن از آن بود كه جايگاه شيطانها بوده و نورانيت حضرت آن از آن جهت بود كه جايگاه هبوط فرشتگان و محل نزول رحمت حضرت منان قرار گرفته است . مراتب وجود شكى نيست كه وجود اثر واحدى نبوده بلكه به اصطلاح ارباب كمال وجود از جمله كليات مشكله است چنانچه هيچ وجودى نيست مگر اينكه فوق آن وجود ديگرى است كه ويژگى آن بيشتر و حسن و جمال آن افزونتر است و بدين ترتيب سلسله صعود داده سپر شده تا بوجود حقتعالى منتهى مىگردد و در طريق هر وجودى كه فوق وجود ديگرى است چاهى قرار دارد . و انواع وجود بر حسب شمارش منحصر در هفت وجود است و انحصار شمارش زمين و آسمان هم كه به عدد هفت منتهى شده اشارهء